Это небольшой крестик, который по своему внешнему виду очень сильно похож на русские кресты-мощевики четырнадцатого – пятнадцатого столетий. Каждый край ювелирного изделия имеет плавное килевидное окончание, которое напоминает зрителю об изображениях ангельских сил, какими мы себе их представляем.

 

 

С лицевой стороны данного изделия хорошо видно изображение углублённого креста с двойным контуром и восемью концами. Также здесь на Распятии хорошо видна фигура самого Иисуса Христа.

 

Такой вид художественного решения иконографического Распятия, на котором изображение Спасителя как бы вложено в сам крест (он выполнен в форме ковчега), предлагает своему зрителю воспринимать главный символ веры христианства не только как орудие пытки и казни.

 

В этом сюжете во-первых, проводится параллель между Крестом Господа нашего и Ковчегом из Ветхого Завета. Об этом, кстати, говорили ещё церковные отцы раннего периода, подчёркивали эту преемственность и указывали на неограниченную силу Божьего Креста, которому всё в этом мире подвластно и которому во все времена поклонялись все христиане мира. И во-вторых, Голгофский Крест есть аллюзия на образ евхаристической чаши и крещельной купели. Этим самым была установлена символическая параллель между Распятием Христа и обоими основными таинствами христианства: Крещение и Причастие.

 

Выпуклая часть свободного пространства креста покрыта растительным орнаментом, который символизирует сам процесс Воскресения и надежду на Вечную Жизнь, которые стали возможными для всего человечества только благодаря принесённой Иисусом Христом спасительной Жертвы Христа Спасителя. Только перенеся муки пыток и жестокую смерть, Иисус Христос подарил всем людям Спасение.

 

 

С обратной стороны изделие очень сильно похоже на внутреннюю часть креста-мощевика и в его углублении изображён восьмиконечный Крест Господа, который будто бы специально был вложен вовнутрь. Это подчёркивает особое священное значение и на нём расположен молитвенный текст, посвящённый Честному Животворящему Кресту. Основан он был на отрывках из шестьдесят седьмого Псалма. Эта молитва имеет очень сильный защитный смысл, часто встречалась на крестиках и была особо почитаема среди старообрядцев.